Artículo completo sobre Trevões y Espinhosa: pizarra, uvas y siglos de encrucijada
Entre el Duero y la meseta, dos aldeas que preservan la memoria del vino y la piedra
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El granito del picota aún conserva los surcos de la inscripción de 1514, como si las letras resistieran al viento que baja de la meseta y barre la plaza de Trevões cada mañana de invierno. La piedra está fría al tacto —un frío mineral, antiguo— que contrasta con el calor seco que, en verano, resquebraja los bancales de pizarra en las laderas orientadas al Duero. En esta plaza, el primer domingo de cada mes, la feria de artesanía reúne apenas a cuatro o cinco expositores: doña Albertina trae el pan de millo del horno del pueblo, don Joaquim vende aceite de sus 80 olivos centenarios. Pero ahora, en una mañana entre semana, el sonido dominante es el de un gallo en algún lugar detrás del Palacete Solar, la casa señorial del siglo XVIII cuyos escudos de armas miran a la calle con la dignidad desgastada de quien ya ha visto pasar obispos —y, cuentan, en la cercana “casa del cabildo”, el obispo D. Frei António de S. José pernoctó en 1783 durante su visita pastoral.
El trivium que se convirtió en aldea vinatera
El nombre viene del latín trivium, cruce de tres vías, y la historia confirma su vocación de encrucijada. Trevões fue municipio hasta 1836, con carta de foral otorgada por D. Manuel I en 1514, y aparece en documentos del Monasterio de S. Cristóvão de Lafões desde 1120. Espinhosa, cuya toponimia remite a los espinos que aún bordean los caminos de tierra batida, surge en los registros de la Catedral de Lamego a partir de 1226. En 2013, la reforma administrativa fusionó ambas comunidades en una sola parroquia, pero quien recorre los 3,2 kilómetros que las separa percibe que cada una mantiene su centro de gravedad —el cruceiro manuelino en la plaza, la iglesia como eje, el ritmo propio de los días.
La economía de estas tierras siempre gravitó en torno a la viña, el olivar y los cereales. Desde 1756, la Companhia Geral da Agricultura das Vinhas do Alto Douro moldeó el paisaje y las ambiciones. Fue aquí donde Joaquim Augusto Ribeiro, ingeniero agrónomo nacido en la casa nº 42 de la Rua do Conselheiro en 1865, introdujo la primera prensa hidráulica de la región en la Quinta do Pesqueiro en 1898. Más recientemente, António Carvalho, nacido en 1948 en la Casa dos Lóios, llevó los vinos de la Quinta das Covas a los mercados ingleses en 1987. La tradición no es museo —es materia viva que fermenta.
Retablos, talla y una cabeza de perro en piedra
La Iglesia Matriz de Trevões, catalogada como Bien de Interés Público desde 1977, data de 1535. En su interior, el retablo manierista de 1605, atribuido al tallista Gaspar Coelho, ilustra la vida de la Virgen en 16 paneles. Los azulejos del siglo XVIII de la capilla mayor, fabricados en Lisboa, muestran la Anunciación con una precisión que revela el gusto rocaille de 1743. En Espinhosa, la Iglesia Matriz, reconstruida tras el terremoto de 1755, guarda un panel de azulejos de 1787 que narra el martirio de San Juan Bautista —patrón celebrado el 24 de junio con misa a las 11 h, procesión por las calles empedradas, hoguera en la plaza y sardinas asadas en el hierro de 2 metros que el Club de Cazadores guarda todo el año.
También está la Capilla de São Sebastião, mandada construir por D. Luís de Távora en 1579, y, repartidos por ambas aldeas, siete lagares con pilones de granito. El lagar comunitario de Espinhosa, con capacidad para 800 kg de aceituna, abre solo el tercer fin de semana de noviembre. La “cabeza de perro” en la portela de Espinhosa, esculpida en 1892 por José Maria “o Pedreiro”, servía para atar a los perros guardianes de la Quinta do Pego durante la vendimia —detalle que doña Amélia, 87 años, señala desde su ventana: “Ahí fue donde mi abuelo ataba a Riscas”.
Bancales, almendros y el vuelo silencioso de los buitres
La parroquia se inscribe en el corazón del Alto Douro Vinhateiro, declarado Patrimonio Mundial por la UNESCO en 2001. Las altitudes oscilan entre los 150 metros junto al río y los 700 metros en la cumbre de la Senhora da Graça. El Sendero de los Bancales (PR3), un circular de 7,8 kilómetros que une Trevões con Espinhosa, incluye un tramo de 400 metros de la vía romana XVIII que unía Lamego con Guarda —las losas irregulares, con surcos de ruedas de dos milenios, suben hasta la Portela do Judeu. Por el camino, 14 mojones de granito señalan las variaciones de altitud. En febrero, la Ruta del Almendro en Flor cuenta 823 almendros entre la carretera municipal 514 y la ribeira de Trevões. El mirador de la Senhora da Graça, a 615 metros, ofrece visibilidad hasta Marco de Canaveses en días claros —46 kilómetros en línea recta.
La mesa como extensión de la viña
La chanfana de cabrito se sirve en el Restaurante O Solar los miércoles y viernes, en cazuela de barro negro de Nisa, cocida durante 4 horas en vino tinto de la Quinta do Pesqueiro. El queso Terrincho DOP que aparece es de Trás-os-Montes, pero la miel que lo acompaña viene de las colmenas de don Armindo, 45 colmenas en los bancales sobre Espinhosa. El bizcocho de Trevões, con receta de la Casa da Cerca desde 1923, lleva 12 huevos por cada molde de hierro. Los vinos son de aquí: el Quinta das Covas Reserva 2019, 93 puntos Robert Parker, y el Oporto tawny 20 años que don Joaquim sirve en la bodega de su garaje, donde aún trabajan 3 toneles de 550 litros cada uno.
Lo que queda cuando se parte
Quinientos cuarenta y seis habitantes —221 con más de 65 años, 48 con menos de 15— cuidan de 3012 hectáreas donde la viña ocupa 847 hectáreas, el olivar 203 hectáreas. En enero, los grupos de mascarones recorren las calles el 6 de enero, partiendo de la Casa do Conselheiro a las 9 h de la mañana. En noviembre, las catas de vinos nuevos tienen lugar el día 11, en la sede de la Asociación de Productores. La densidad es de 18 personas por kilómetro cuadrado, y en el silencio denso de una tarde de otoño en Trevões, el único sonido que persiste es el del agua de la ribeira pasando bajo el arco único del puente medieval —construido entre 1350 y 1375, con 14 metros de longitud y 8 de altura, murmullo constante que nadie aquí necesita oír para saber que está ahí.